EL FALAHI merupakan jam'iyyah sholawat yang lahir dari rahim Pondok Pesantren AL FALAH Pacul Kota Bojonegoro pada tahun 2010,. namun sebelum tahun tersebut telah nampak bibit - bibit kemampuan dasar untuk pengembangan diri santri dibidang Seni dan Budaya nan Islami gaya pesantren salafi.

Read More

Logo PPAFPCL

Read More

dalam pigora

Read More

Ratibul Haddad

الراتب الشهيـر

للإمام عبد الله بن علوي الحداد

يبُـْدَأُ بِقِرَآءَةِ سُوْرَةِ الفاَتِحَةِ  وَآيَةِ الكُرْسِيِّى وَآمَنَ الرَسُوْلُ إِلىَ آخِرِ السُوْرَةِ 

ثم يقول :

لاَ ِإلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ, يُحْيِى وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ (x٣)

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَ لاَ ِإلهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ (x٣)

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ العَظِيْم  (x٣)

رَبَّنَا اغْفِـرْ لَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ِإنَّكَ أَنْتَ التَوَّابُ الرَحِيْمُ (x٣)

اللّهُمَّ صَلَّ عَلَى سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ, اللّهُمَّ صَلِّ عَلَيـْهِ وَسَلِّمْ (x٣)

أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التآمَّاتِ ِمنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (x٣)

بِسْمِ اللهِ الَّذِى لاَ يَضُـرُّهُ مَعَ اسْمِهِ شَيْئٌ فِى اْلأَرْضِ وَلاَ فىِ السَمَآءِ وَهُوَ السَمِيْعُ العَلِيْمُ (x٣)

رَضِـيْنَا بِاللهِ رَبًّا وَبِاْلإِسْلاَمِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيـًّا وَرَسُوْلاً  (x٣)

بِسْـمِ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ, وَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ ِبمَشِيـْئَةِ اللهِ  (x٣)

آمَنّاَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرْ, تُبْنَا إِلىَ اللهِ بَاطِنًا وَظَاهِرًا  (x٣)

يَا َربَّنَا وَاعْفُ عَنَّا وَامْحُ اَّلذِى كَانَ مِنَّا   (x٣)

يَاذَا اْلجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامْ, أَمِتْنَا عَلَى ِديْنِ اْلإِسْلاَمْ   (  x ٧ )

يَا َقوِىُّ يَا مَتِينْ, إِكْفِ شَرَّ الظَالِمِيْن   (x٣)

أَصْلَحَ اللهُ أُمُوْرَ اْلمُسْلِمِيْن, صَرَّفَ اللهُ شَرَّ المُؤْذِينْ   (x٣)

يَا عَلِىُّ ياَ كَبِيْرُ, يَا عَلِيْمُ يَا قَدِيْرُ, يَا سَمِيْعُ يَا بَصِيْرُ, يَا لَطِيْفُ يَا خَبِيـْرُ  (x٣)

يَا فَارِجَ الهَمِّ يَا كَاشِفَ اْلغَمِّ ياَ مَنْ لِعَبْدِهِ يَغْفِرُ وَيَرْحَمُ  (x٣)

أَسْتَغْـفِرُ اللهَ رَبَّ اْلبَرَايَا أَسْتَغْفِـُر اللهَ مِنَ الخَطَايَا   (x٣)

لآ ِإلهَ إِلاَّ اللهُ  (x ٥٠)  وَإِنْ أَبْلَغَهَا ِإلَى أَلْفٍ كاَنَ حُسْنًا

لآ ِإلهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَشَرَّفَ وَكَرَّمَ, وَمَجَّدَ وَعَظَّمَ, وَرَضِىَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ الطَاهِرِيْنَ, وَأَصْحَابِهِ الْمُهْتَدِيْنَ, وَالتَابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِيْنِ.

ثُمَّ يَقْرِأُ سُوْرَةَ اْلإِخْلاَصِ  (x٣)  وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ   (مَرَّةً  مَرَّةً)

ثُمَّ يَقْرَأُ :

الفاَتِحَةَ لِلنَّبِـيِّى صَلىَّ الله ُعَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ الكِـرَامِ وَآلِ بَيـْتِهِ العِظَامِِ وَاْلأَئِمَّةِ اْلأَعْلاَمِ خُصُوْصًا صَاحِبِ الرَاتِبِ وَأَجْدَادِه مِنَ السَادَةِ آلِ بَاعَلَوِى رَضِىَ اللهُ تَعَالى عَنْهُمْ وَأَمَدَّنَا ِبمَدَدِهِمْ آمِينْ

Read More

Hadis Arbain Nawawi

SYARAH HADITS ARBAIN AN NAWAWI

Mukadimah

             Arba'un An Nawawiyah  adalah sebuah kitab kecil yang berisi kumpulan hadits sebanyak  empat puluh dua hadits yang disusun oleh seorang imam fiqih dan hadits, zahid, wira'i, dan pemberani yakni Imam An Nawawi Rahimahullah. Walaupun kitab ini bernama Arba'in (empat puluh) tetapi jumlah hadits yang terdapat di dalamnya adalah empat puluh dua   hadits, bukan empat puluh.

            Syaikh Muhammad bin Shalih 'Al Utsaimin Rahimahullah menjelaskan tentang kitab tersebut:        

وقد ألف مؤلفات كثيرة من أحسنها هذا الكتاب: الأربعون النووية، وهي ليست أربعين،بل هي اثنان وأربعون، لكن العرب يحذفون الكسر في الأعداد فيقولون: أربعون. وإن زاد واحداً أو اثنين، أونقص واحداً أواثنين.

        "Beliau (Imam An Nawawi) telah banyak menyusun karya tulis, yang terbaik di antaranya adalah kitab ini: Al Arba'un An Nawawiyah. Buku tersebut bukan empat puluh hadits (arba'in), tetapi empat puluh dua hadits (itsnan wa arba'un), namun orang Arab menghilangkan kasrah dalam bilangan, maka mereka menyebut: arba'un (empat puluh), walaupun ditambahkan satu atau dua, atau dikurangi satu atau dua." (Syaikh Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin, Syarh Al Arba'in An Nawawiyah, Hal. 2. Mawqi' Ruh Al Islam) .

Read More

Soal Hadist Arbain Nawawi

Soal Hadist Arbain Nawawi; oleh Fahru Rozi

MADRASAH DINIYAH AL FALAH

PACUL BOJONEGORO JAWA TIMUR

Jl. Serma Abdullah No. 130 Pacul Kota Bojonegoro, Jawa Timur, Kode Pos 62114 Telp.(0353) 884 024, Website: info@alfalahbojonegoro.com 

SEMESTER GASAL MADRASAH DINIYAH AL FALAH PACUL BOJONEGORO
TAHUN PELAJARAN 2012/2013
 A.    Pilihan Ganda

1.    Pengarang kitab matan hadits Arbain Nawawi adalah …..

a.        al Syaikh al Imam Muhyi ibn Syarafi al Dieni al Nawawi

b.        al Syaikh al Imam Yahya ibn Syarafi al Dieni al Nawawi

c.        al Syaikh al Imam Syarafu al Dien al Nawawi ibn Muhyi al Dien.

d.  al Syaikh Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al Ghazali.

2.    Hadits pertama dari urutan hadits Arbain Nawawi menerangkan tentang ……

a.        Iman, Islam dan Ihsan         c. Niat

b.        Rukun Islam                        d. Kualifikasi Islam terbaik

3.    “Sesungguhnya halal itu sudah jelas dan haram juga jelas, diantara keduanya terdapat perkaran yang syubhat (samar; tidak jelas dalam hukumnya) dan seterusnya,…” keterangan tersebut terdapat dalam hadis Arbain yang ke ………..

a.        3                             b.  4                      c.  5                         d.  6

4.    Hadits nabi yang pertama diriwayatkan oleh Umar ibn Khattab, mempunyai kandungan isi sebagai berikut, kecuali ?

a.   Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shaleh dan ibadah. 

b.   Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya. 

c.   Yang membedakan antara ibadah dan  adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat.

d.   Hadits pertama Arba’in Nawawi menunjukkan bahwa niat merupakan titik central keuntungan duniawi.

5.    Arti hijrah (lihat lafadz هاجر) menurut bahasa adalah?

a. batu            b. pergi                  c. lari                       d. pindah

6.    Asbabul wurud hadits pertama adalah ada seorang yang ikut hijrah keMadinah dengan tujuan untuk dapat menikahi wanita yang konon bernama “Ummi Qais” bukan mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu dikenal dengan sebutan?

a. Muhajir ibn ummi Qais           c. Muhajir ‘ammu Qais

b. Muhajir abu immi Qais           d. Muhajir Ummi Qais           

7.    قال فأخبرنى عن امارتها dalam potongan hadits yang kedua dari arbain Nawawi, lafadz yang bergaris bawah mempunyai arti?

a. nafsu Ammarah                       c. Tanda-tandanya 

b. banyak perintah                      d. waktu kejadiannya             

8.    Hadits yang kedua mempunyai makna yang sangat dalam, karena didalamnya…………….

a.   Terdapat pokok-pokok ajaran Islam;yaitu Iman, Islam, dan Ihsan

b.        Menerangkan tentang waktu pasti hari kiamat

c. Menerangkan tentang amal ibadah manusia yang lepas dari penglihatan Allah swt.

d.        Termaktub Matan hadits yang agak panjang dan relevan

9.    pa arti dari ماالمسؤول عنها بأعلم من السآئل      

a. yang ditanya lebih tahu dari pada yang bertanya

b. sesuatu yang ditanyakan tentang kiamat lebih diketahui oleh yang bertanya

c. yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya

d. yang ditanya dan yang bertanya keduanya lebih tahu dari pada yang lainnya

10. “Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” keterangan tersebut tentang?

a.  Ihsan              b. Islam            c. Iman                    d. kebudayaan

11. Siapakah yang meriwayatkan hadits ke-Tiga dari Arbain Nawawi?

a. Imam Bukhari dan Imam Muslim              c. Imam Bukhari    

b. Tirmidzi & Imam Muslim      d. Imam Muslim   

12. Dibawah ini adalah Isi Kandungan hadits ketiga, kecuali

a.   Rasulullah  ε menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap. 

b.  Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya  dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar. 

c.   Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan. 

d.  Islam bukanlah aqidah dan amal perbuatan

13. عن أبى هريرة رضى الله عنه قال, قال رسول الله ص.م من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه حديث حسن

رواه الترميذى وغيره هكذا

yang sesuai Hadits tersebut menerangkan tentang?

a.  Tanda – tanda Muslim yang baik hati adalah melakukan sesuatu walaupun tak berguna

b.  Tanda – tanda kekuatan islam seseorang

c.  Meninggalkan sesuatu yang tak berguna

d.  Meninggalkan yang tak bermanfa’at merupakan tanda keislaman yang bagus

14. Berdasarkan hadits yang ke-Empat, dalam masa 4bulan kandungan, diutus malaikat untuk menetapkan empat perkara bagi ruh, yaitu?

a.  Pekerjaan, Jodoh, rumah tempat tinggal, dan kehidupan setelah mati

b.  Rizki, ajal, amal, celaka dan bahagia

c.  kebahagian dunia akhirat

d.  jenis kelamin, tampan/cantik, sempurna/tidak sempurna, dan masuk syurga dan atau masuk neraka

15. Dibawah ini beberapa tema yang cocok dengan hadits yang ke-empat, kecuali

a.   Pengorbanan seorang ibu yang mengandung

b.  Teori reproduksi manusia 

c.   Takdir

d.  Jual beli

16. Apa maksud dari وهو الصادق المصدوق   

a. beliau mempunyai sahabat yang benar

b. beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan

c. beliau pertama kali ini orang yang berlaku jujur

d. beliau adalah jujur walau pernah bohong

17. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya…

a. Jantung          b. Nadi               c. Otak                   d. hati

18. “dan barang siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara…….”

a. Haram            b. Halal              c.Sunnah                  d.mubah

19. Dibawah ini prilaku yang sesuai dengan potongan matan hadits yang keenam (فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) …………

a. tawadhu’       b. Teposliro      c. shadaqah              d. wira’i. 

20. Dalam ilmu hadits, sering kita mendengar nama salah satu sanad yang termasyhur dizaman klasik, modern dan kontemporer yaitu Abu Hurairah ra. Dibawah ini adalah nama aslinya.

a.              Abdu al Rahman al Dakhil              c. Abdu al Rahman ibn Shakhr

b.             Shakhr bin Abdu al Rahman              d. Abdu al Rahman Abu Shakhr

21. “Agama adalah Nasehat yang baik yang mana agama tersebut diperuntukkan Allah, kitabNya, rasulNya………..” , siapakah yang menyampaikan (Sanad; menyandarkan) hadits tersebut?

a.              Abu Abdi an Nu’man ibn Basyir r.a.

b.              Abu Abdi ar Rahman Abdi Allah ibn Umar ibn al Khattab r.a.

c.              Abu Ruqayyah Tamim ibn Aus al Daarie r.a.

d.              Imam abu Daud dan Imam an Nasa’i

22. عن أبى هريرة رضى الله عنه ان رجلا قال للنبى ص.م. اوصنى قال لا تغضب..............  bagaimana kelanjutan hadits terbut?

a. لأنه لا منفعة لمن فعله                    c. فردد مرة قال لا تغضب              

b. فردد مرارا قال لا تغضب                               d. فاصنعْ ما شئت

23. من احدث فى امرنا هذا ما ليس ........................

a. منا فهو رد                        b. له فهو رد           c.  منى فهو رد                             d.منه فهو رد                

24. شديد بياض الثياب  apa artinya?

a.   Sangat putih pakaiannya        c. sangat mahal pakaiannya

b.  Sangat halus pakaiannya         d. Putih pakaiannya

25. Jika kamu menyembelih maka………

a.  Bagi-bagi daging                       c. bertakbirlah

b. itu lebih baik                            d. sembelihlah dengan baik     

B.    Isian

1.   Bagaimana hubungan antara Iman, Islam dan Ihsan,!

2.   Dalam lagu Rhoma Irama begini “Jika kau sayang pada pacarmu,,,, lebih sayanglah pada ibumu….” Dikarenakan perjuangan ibu kalian mengandung, melahirkan dan merawat kalian sejak dari kecil. Terlebih sa’at mengandung kalian. Tulis ulang dengan harakat yang sempurna hadis yang menerangkan hal tersebut (proses dalam kandungan).!

3.   mikir dulu,!! Hemmm….. oia,, kalian hapal hadits ke-lima kan???, ada sebagian berpendapat bahwa amaliyah Ahlussunnah wal Jama’ah banyak yang mengandung unsur Bid’ah,misal Tahlil, ziarah Qubur dll. Apa pendapat anda tentang itu?

4.   Tulis lengkap dan terjemahkan hadist yang ke 15 dari Arbain Nawawi,!!

5.   Siapakah nama lengkap dari

a.  Imam Bukhari

b.  Imam Muslim

c.  Abu Hurairah ra.  

…………. Sugeng Bibinaho

Read More

PENGELOLAAN ADMINISTRASI, ORGANISASI DAN MANAJEMEN TAMAN PENDIDIKAN ALQUR’AN AN NAHDLIYAH CABANG BOJONEGORO

> Pengelolaan Administrasi
Dalam pengelolaan sebuah lembaga pendidikan dapat dikatakan berkualitas tidak hanya ditentukan oleh baik suatu metode saja akan tetapi masih harus memperhatikan administrasi dalam pengajaran Al -Qur’an dengan metode Cepat Tanggap Belajar Al – Qur’an dengan metode AN NAHDLIYAH
1) Administrasi Kelembagaan
a. Administrasi Umum
1) Papan Nama
Papan nama TPQ An Nahdliyah dibuat dengan ketentuan sebagai berikut:
- Warna Dasar : Hijau
- Warna Tulisan : Putih
- Bunyi Tulisan : Contoh
- Ukuran : 100 cm x 60 cm





- Sebelah kiri posisi di tengah diberi lambang TPQ An Nahdliyah

2) Lambang
Lambang Taman Pendidikan Al Qur’an an Nahdliyah adalah sebagai berikut :






Keterangan :
- Bentuk segi lima lengkung bervariasi melambangkan rukun Islam yang penuh keindahan dan segi lima sama sisi melambangkan lima sila dari pancasila
- Gambar menara masjid melambangkan pusat ibadah dan pembinaan umat.
- Gambar al Qur’anul Karim melambangkan kitab suci Al Qur’an.
- Tulisan Cepat Tanggap Belajar Al Qur’an melambangkan sikap cepat dan tanggap terhadap belajar mengajar al Qur’an
- Gambar bintang sembilan melambangkan panutan warga Nahdliyin kepada Rasulullah, empat kholifaur Rasyidin, dan empat madzhab dan atau melambangkan wali sembilan.
- Tulisan An Nahdliyah di bawah melambangkan metode pengajaran ini diselaraskan dengan faham Ahlussunnah wal Jama’ah.
- Warna dasar hijau melambangkan kedamaian/ lambang warna agama.

3) Stempel
Stempel yang dibakukan oleh TPQ An Nahdliyah berbentuk lonjong seperti contoh berikut:
1. Untuk Majelis Pembina Tingkat Kabupaten
2. Untuk Majelis Pembina Tingkat Kecamatan
3. Untuk Tingkat Penyelenggara/ ranting


4) Surat menyurat
1) Kop surat untuk Majelis Pembina TPQ An Nahdliyah Tingkat Cabang
2) Kop surat untuk Majelis Pembina Tingkat Kecamatan
3) Kop surat untuk Tingkat Penyelenggara/ ranting

Catatan:
1. Setiap Kop surat di sebelah kiri diberi lambang TPQ an Nahdliyah
2. Kode nomor surat menyesuaikan.

b. Administrasi Khusus
Pada setiap penyelenggara Taman Pendidikan Al Qur’an An Nahdliyah hendaknya memiliki:

a. Buku kegiatan; yaitu buku untuk mencatat segala kegiatan yang diselenggarakan.
b. Buku Notulen Rapat; yaitu buku untuk mencatat hasil – hasil rapat.
c. Buku keuangan, yaitu buku untuk mencatat keluar masuknya keuangan dan hendaknya dibakukan dengan bentuk Buku Kas Tabelaris.

2) Administrasi Kependidikan
a) Administrasi Penyelenggara Pendidikan / TPQ
- Adanya Piagam Pendirian
- Adanya Papan Nama
- Adanya Kop Surat
- Adanya Stempel
- Adanya Daftar Guru/Ustadz dan pembagian tugas
- Adanya Buku Induk Santri
- Adanya Ijazah ( Sertifikat,Syahadah )
- Adanya Buku Inventaris
- Adanya Buku Donatur
- Adanya Kartu Syahriyah
- Adanya Buku Keuangan
- Adanya Dokumen Kurikulum

b) Administrasi Pembelajaran
- Adanya Buku bahan pembelajaran Metode Cepat Tanggap Belajar “Al -Qur’an An Nahdliyah “
- Adanya alat peraga dan media pembelajaran yang dianggap perlu
- Adanya program pembelajaran
- Adanya Buku absen Santri
- Adanya Buku absen Ustadz
- Adanya buku laporan / Kartu Prestasi
- Adanya Evaluasi / Bahan Evaluasi
- Adanya Nilai yang jelas

Info selengkapnya hubungi kami, (Razy)

Read More